Le « patriotisme Pachinyan »
Le « patriotisme » du Premier ministre arménien
Par David Davidian, Erevan, 20 septembre 2024
Il est significatif qu’un Premier ministre, souvent considéré comme le plus haut diplomate de l’État, jouant un rôle crucial dans la représentation des intérêts du pays, dénigre son peuple et le concept de l’État-nation moderne. C’est ce qu’a fait publiquement le premier ministre arménien Nikol Pashiyan le 18 septembre 2024, lors du sommet mondial arménien qui s’est tenu à Erevan, la capitale de l’Arménie. Non seulement sa déclaration a été faite devant un public panarménien, mais elle a été entendue par des diplomates du monde entier et par les ennemis de l’Arménie, ces derniers préférant que l’Arménie et les Arméniens cessent d’exister.
Pashinyan a très probablement encore réduit ses options de négociation, en particulier lorsqu’il s’agit de délibérer avec l’Azerbaïdjan et la Turquie. Dans l’État-nation moderne, le patriotisme est souvent lié au devoir civique, mettant l’accent sur les valeurs, les lois et les institutions partagées et, dans une certaine mesure, constitue une extension de la famille élargie. Il semble que Pashinyan ait confondu un patriote avec un nationaliste, ce dernier étant généralement plus agressif.
Il existe un courant idéologique dans certaines parties des dirigeants arméniens actuels, développé à la fin de la période soviétique, qui repose sur les concepts de fraternité entre les peuples et de « défense basée sur l’absence de défense » – une citation directe du premier président arménien, Levon Ter-Petrosyan, comme si le fait de ne pas disposer d’une armée forte permettait de ne pas paraître menaçant et d’éviter d’être attaqué. Tous ceux qui ont connu la dynamique de la cour de récréation de l’école élémentaire le savent mieux que quiconque !
Pashinyan déprécie l’Arménie et son peuple en assimilant l’identité nationale, l’importance culturelle et même les réalisations individuelles à des aspects grossièrement choisis du patriotisme qui pourraient offenser les ennemis existentiels de l’Arménie, tels que l’Azerbaïdjan et la Turquie. Il l’a fait devant un public panarménien, composé en grande majorité d’Arméniens de la diaspora – la seule ressource nationale arménienne que l’Arménie ne sert que du bout des lèvres, qu’elle néglige et dont les ennemis de l’Arménie ont exigé qu’elle se distancie. M. Pashinyan a rendu hommage aux ennemis de l’Arménie au détriment de ceux qu’il prétendait embrasser.
Le patriotisme ne se limite pas à agiter des drapeaux et à célébrer le passé glorieux d’une nation, comme lorsque les Italiens daignent reconnaître l’Empire romain. Les aspects les plus importants du patriotisme sont la demande de justice sociale, la responsabilité des gouvernements et la transparence. Le patriotisme se caractérise souvent par un profond sentiment d’attachement et d’engagement à l’égard de la culture et de l’identité accumulées, y compris par un engagement civil allant jusqu’à la volonté de défendre un pays et tout ce qu’il représente. Pashinyan voudrait nous faire croire que le patriotisme n’est rien d’autre que du chauvinisme et du chauvinisme et qu’il est à l’origine de toutes les tragédies qui ont frappé les Arméniens. Pashinyan fait de telles remarques dénigrantes comme un élément nécessaire pour être autorisé à rester au pouvoir par les ennemis existentiels de l’Arménie ! On peut s’interroger sur le patriotisme de Pashinyan puisqu’il était plus important pour lui de satisfaire les exigences des ennemis de l’Arménie que ceux qui, par patriotisme, assistent à un sommet panarménien. Un patriote comme Pashinyan ferait démarrer l’horloge de l’histoire arménienne à la dissolution de l’Union soviétique ; tout ce qui précède pourrait aussi bien être l’ère jurassique. Lors d’une séance de questions/réponses, il a déclaré que les livres d’histoire russes (c’est-à-dire soviétiques) provocateurs lui avaient fait subir un lavage de cerveau. Pourtant, la plupart des livres d’histoire arméniens n’ont pas été écrits en russe et publiés en dehors de l’Union soviétique.
Dans l’expérience arménienne que Pashinyan et ses partisans souhaitent oublier, il existe une expression utilisée par une longue lignée d’apologistes similaires : « Vive le sultan ». Cette expression reconnaissait l’autorité du sultan dans l’espoir que la loyauté conduise à un meilleur traitement. En osant ne pas être un patriote de Pashinyan et en examinant le dossier historique, on remarque que les choses n’ont pas bien tourné.
Source :
https://keghart.org/davidian-pashinyan-patriotism/
Traduit de l’anglais par Jean Dorian